Sejarah terbentuknya Kabupaten Wono

Sejarah terbentuknya Kabupaten Wonogiri tidak bisa terlepas dari perjalanan hidup dan perjuangan Raden Mas Said atau dikenal dengan julukan Pangeran Sambernyawa. Asal kata Wonogiri sendiri berasal dari bahasa Jawa wana (alas/hutan/sawah) dan giri (gunung/ pegunungan). Nama ini sangat tepat menggambarkan kondisi wilayah Kabupaten Wonogiri yang memang sebagian besar berupa sawah, hutan dan gunung.
Pemerintahan di Kabupaten Wonogiri awal mulanya merupakan suatu daerah basis perjuangan Raden Mas Said dalam menentang penjajahan Belanda. Raden Mas Said lahir di Kartasuro pada hari Minggu Legi, tanggal 4 Ruwah 1650 tahun Jimakir, Windu Adi Wuku Wariagung, atau bertepatan dengan tanggal Masehi 8 April 1725. Raden Mas Said merupakan putra dari Kanjeng Pangeran Aryo Mangkunegoro dan Raden Ayu Wulan yang wafat saat melahirkannya.
Memasuki usia dua tahun, Raden Mas Said harus kehilangan ayahandanya karena dibuang oleh Belanda ke Tanah Kaap (Ceylon) atau Srilanka. Hal itu karena ulah keji berupa fitnah dari Kanjeng Ratu dan Patih Danurejo. Akibatnya, Raden Mas Said mengalami masa kecil yang jauh dari selayaknya seorang bangsawan Keraton. Raden Mas Said menghabiskan masa kecil bersama anak-anak para abdi dalem lainnya, sehingga mengerti betul bagaimana kehidupan kawula alit. Hikmah dibalik itulah yang menempa Raden Mas Said menjadi seorang yang mempunyai sifat peduli terhadap sesama dan kebersamaan yang tinggi karena kedekatan beliau dengan abdi dalem yang merupakan rakyat kecil biasa.
Pada suatu saat terjadi peristiwa yang membuat Raden Mas Said resah, karena di Keraton terjadi ketidakadilan yang dilakukan oleh Raja (Paku Buwono II) yang menempatkan Raden Mas Said hanya sebagai Gandhek Anom (Manteri Anom) atau sejajar dengan Abdi Dalem Manteri. Padahal sesuai dengan derajat dan kedudukan, Raden Mas Said seharusnya menjadi Pangeran Sentana.
Melihat hal ini, Raden Mas Said ingin mengadukan ketidakadilan kepada sang Raja, akan tetapi pada saat di Keraton oleh sang Patih Kartasura ditanggapi dingin. Dan dengan tidak berkata apa-apa sang Patih memberikan sekantong emas kepada Raden Mas Said. Perilaku sang Patih ini membuat Raden Mas Said malu dan sangat marah, karena beliau ingin menuntut keadilan bukan untuk mengemis.
Raden Mas Said bersama pamannya Ki Wiradiwangsa dan Raden Sutawijaya yang mengalami nasib yang sama, mengadakan perundingan untuk membicarakan ketidakadilan yang menimpa mereka. Akhirnya Raden Mas Said memutuskan untuk keluar dari keraton dan mengadakan perlawanan terhadap Raja.
Raden Mas Said bersama pengikutnya mulai mengembara mencari suatu daerah yang aman untuk kembali menyusun kekuatan. Raden Mas Said bersama para pengikutnya tiba disuatu daerah dan mulai menggelar pertemuan-pertemuan untuk menghimpun kembali kekuatan dan mendirikan sebuah pemerintahan biarpun masih sangat sederhana. Peristiwa itu terjadi pada hari Rabu Kliwon tanggal 3 Rabiulawal (Mulud) tahun Jumakir windu Sengoro, dengan candra sengkala Angrasa Retu Ngoyag Jagad atau tahun 1666 dalam kalender Jawa. Dan dalam perhitungan kalender Masehi bertepatan dengan hari Rabu Kliwon tanggal 19 Mei 1741 M.
Daerah yang dituju Raden Mas Said waktu itu adalah Dusun Nglaroh (wilayah Kecamatan Selogiri), dan disana Raden Mas Said menggunakan sebuah batu untuk menyusun strategi melawan ketidakadilan. Batu ini dikemudian hari dikenal sebagai Watu Gilang yang merupakan tempat awal mula perjuangan Raden Mas Said dalam melawan ketidakadilan dan segala bentuk penjajahan. Bersama dengan pengikut setianya, dibentuklah pasukan inti kemudian berkembang menjadi perwira-perwira perang yang mumpuni dengan sebutan Punggowo Baku Kawandoso Joyo. Dukungan dari rakyat Nglaroh kepada perjuangan Raden Mas Said juga sangat tinggi yang disesepuhi oleh Kyai Wiradiwangsa yang diangkat sebagai Patih. Dari situlah awal mula suatu bentuk pemerintahan yang nantinya menjadi cikal bakal Kabupaten Wonogiri.
Dalam mengendalikan perjuangannya, Raden Mas Said mengeluarkan semboyan yang sudah menjadi ikrar sehidup semati yang terkenal dengan sumpah “Kawulo Gusti” atau “Pamoring Kawulo Gusti” sebagai pengikat tali batin antara pemimpin dengan rakyatnya, luluh dalam kata dan perbuatan, maju dalam derap yang serasi bagaikan keluarga besar yang sulit dicerai-beraikan musuh. Ikrar tersebut berbunyi “Tiji tibeh, Mati Siji Mati Kabeh, Mukti Siji Mukti Kabeh”. Ini adalah konsep kebersamaan antara pimpinan dan rakyat yang dipimpin maupun sesama rakyat.
Raden Mas Said juga menciptakan suatu konsep manajemen pemerintahan yang dikenal sebagai Tri Darma yaitu :
1. Mulat Sarira Hangrasa Wani, artinya berani mati dalam pertempuran karena dalam pertempuran hanya ada dua pilihan hidup atau mati. Berani bertindak menghadapi cobaan dan tantangan meski dalam kenyataan berat untuk dilaksanakan. Sebaliknya, disaat menerima anugerah baik berupa harta benda atau anugerah lain, harus diterima dengan cara yang wajar. Hangrasa Wani, mau berbagi bahagia dengan orang lain.
2. Rumangsa Melu Handarbeni, artin

Keputusan (Jawa) 1:

Sajarah tatanan Wonogiri ora bisa dipisahake saka mesthi urip lan perjuangan Raden Mas Said utawa dikenal dening julukan Pangeran Sambernyawa. Wonogiri tembung asli iki asalé saka wana Jawa (basa / alas / lapangan) lan giri (gunung / bukit). Jeneng iku cocok banget kanggo njlèntrèhaké kawontenan ing distrik Wonogiri sing biasane beras kothak, alas lan gunung.
Pemerintah Kabupaten Wonogiri ing Kayata kawitan iku basis distrik Raden Mas Said perjuangan nglawan penjajah Walanda. Raden Mas Said lair ing Kartasuro Legi ana, 4 Maret 1650 taun Ruwah Jimakir, Windu Adi wuku Wariagung, utawa pas karo tanggal AD 8 April 1725. Raden Mas Said iku putra saka Pangeran Aryo RA Mangkunegoro lan Raden Ayu Wulan, ingkang seda nalika babaran ,
Ngetik umur rong taun, Raden Mas Said wis ilang rama amarga bisa trashed dening Walanda kanggo ing Tanah KAAP (Ceylon) utawa Srilanka. Sing amarga tumindak nistha saka fitnah Ratu lan Adipati Danurejo. Akibaté, Raden Mas Said ngalami kanak-kanak adoh saka pantes istana bangsawan. Raden Mas Said nglampahi wektu sethithik karo anak abdi liyane, supaya mangerténi carane cilik urip. Kawicaksanan konco sing peleburan Raden Mas Said dadi siji sing nduweni alam kanggo Care kanggo wong lan nuduhake dhuwur amarga saka jarak saka para pengageng sing makili wong biasa.
Ing salah siji wayahe ana acara sing nggawe Raden Mas Said sumelang, amarga istana mau lan ketidakadilan rampung dening King (Paku Buwono II) kang omahé Raden Mas Said kaya Gandhek Anom (Manteri Anom) utawa podo karo kanggo Abdi Dalem Manteri. Nanging miturut sarjana lan posisi, Raden Mas Said iki mestine dadi Pangeran Arjuna.
Mirsani, Raden Mas Said nyacad remen nganiaya Prabu, nanging nalika ing Palace dening eyebrows Mentri Kartasura. Lan ora ngandika apa-apa adipati marang tas saka emas kanggo Raden Mas Said. Iki ndadekake tumindaké Mentri Raden Mas Said isin lan duka banget, amarga kepingin ngupaya kaadilan kanggo nyuwun.
Raden Mas Said karo kang paman Ki Raden Wiradiwangsa lan Lita sing nandhang nasib padha, dianakaké wuwus kanggo ngrembug ketidakadilan sing befell wong. Akhire Raden Mas Said mutusaké kanggo ninggalake kraton lan dianakaké pertandingan Raja.
Raden Mas Said lan para muridé wiwit ngumbara kanggo nemokake area aman maneh Ngurutake-kekuatan. Raden Mas Said lan para sakabate teka ing wilayah lan wiwit nyekeli rapat-rapat kanggo regroup lan netepake pemerintah, sanajan isih banget prasaja. Insiden kadadean ing Wednesday, March 3 Rabiulawal Kliwon (Ana) ing Jumakir macan Sengoro River, karo emosi retu rembulan lunar utawa goyang donya ing taun 1666 ing tanggalan Jawa. Lan ing pitungan kalèndher Gregorian kaleres Wednesday Kliwon tanggal 19 Mei, 1741 M.
Ing wilayah ditetepake Raden Mas Said wektu sing Hamlet Nglaroh (distrik Selogiri), lan ana Raden Mas Said migunakake watu kanggo strategize marang piala. watu iki yaiku Watu Gilang pundi awal Raden Mas Said perjuangan nglawan ketidakadilan lan wangun kolonialisme. Bebarengan karo murid setya marang, kawangun tim inti banjur tuwuh dadi perwira perang berkualitas minangka Kawandoso Joyo Punggowo Baku. support Nglaroh saka wong perjuangan Raden Mas Said uga ngadeg dhuwur banget dening Kyai Wiradiwangsa minangka Mentri. Saka ana ing awal wangun pamaréntahan sing banjur dadi cikal bakal Wonogiri.
Addie perjuangan, Raden Mas Said ditanggepi a slogan kang wis dadi sumpah nengsemake kaya wong mati misuwur sumpah "Kawulo Gusti Allah" utawa "pamoring Kawulo Gusti Allah" minangka tali Fastener Inner antarane pemimpin lan warga, ing ngasilaken ing tembung lan pagawean, dikembangaké ing jangkah kompatibel kaya kulawarga gedhe kasebar mungsuh hard. sumpah maos "A realis, Siji Mati Kabeh Mati, Kabeh Mukti Mukti Siji". Iki konsep saka roso seduluran antarane Kepemimpinan lan wong-wong sing mimpin utawa fellow citizens.
Raden Mas Said uga nggawe konsep manajemen pemerintah dikenal minangka Tri Darma yaiku:
1. Mulat sarira Hangrasa Wani, tegese wani mati ing pertempuran wiwit perang ana mung rong pilihan utawa mateni. tumindak wani ngadhepi pacoban lan tantangan sanajan ing kasunyatan bobot kanggo digawa metu. Ing tangan liyane, nalika nampa penghargaan ing wangun property utawa bebungah, kudu ditampa ing proses cukup. Hangrasa Wani, nuduhake rasa seneng karo wong.
2. Fold Rumangsa Handarbeni, artin