Kesenian ebeg adalah kesenian rakya

Kesenian ebeg adalah kesenian rakyat yang memang mirip dengan jaran kepang atau kuda lumping atau jathilan. Kesenian ebeg atau kuda lumping adalah kekayaan budaya Indonesia terutama untuk masyarakat di Jawa, yiatu Jawa Tengah dan Yogyakarta. Kuda lumping atau ebeg adalah seni tari yang dimainkan dengan properti berupa kuda tiruan, yang terbuat dari anyaman bambu atau kepang. Tidak satupun catatan sejarah yang mampu dengan tepat untuk menjelaskan asal mula ebeg atau asal usul kuda lumping ini, hanya riwayat verbal yang diturunkan dari satu generasi ke generasi berikutnya. Antara hidup segan mati tak mau Ebeg adalah salah satu kesenian tradisional yang gaungnya sudah tidak lagi nyaring terdengar. Namun di beberapa tempat seperti di Desa Kalirancang kecamatan Alian, kabupaten Kebumen, Jawa Tengah dan di desa lain, masih ada mayarakat Kebumen yang peduli dan melestarikan seni tarian rakyat ini. Grup kesenian ebeg yang bertahan dan tetap setia menghibur penggemarnya. Ebeg sangat kental dengan alam gaib. Sebuah bagian yang penting yang membuat kesenian ebeg ini bisa bertahan.

Bagi sebagian masyarakat Kebumen dan kota lain di Jawa Tengah, kesenian ebeg ini sangat terkenal dan setiap pementasannya selalu menarik banyak penonton. Biasanya mereka tampil dalam acara-acara seperti sedekah bumi, dan acara memperingati kemerdekaan Republik Indonesia. Ada juga yang mengundang kelompok kesenian ebeg ini di acara hajatan. Sekali pentas mereka mendapat bayaran antara satu hingga satu setengah juta rupiah. Tidak terlalu mahal, untuk menyemarakkan hajatan di kampung-kampung. Kesenian ebeg (kuda lumping) ini kabarnya sudah ada sejak jaman Pangeran Diponegoro, sekitar abad ke 18, atau ada juga yang mriwayatkan sudah ada sejak jaman Raden Patah di Demak. Para pemain Ebeg begitu bangga disebut pasukan penunggang kuda, kendati kuda yang mereka tunggangi hanya terbuat dari anyaman bambu. Satu grup ebeg biasanya terdiri dari dua puluh orang. Selain ketua rombonganEbeg, ada pemain, penabuh gamelan dan penimbul ebeg. Yang menarik adalah penimbul (atau dukun Ebeg), dialah yang bertugas memanggil dan memulangkan arwah atau indang, dan menjadi penanggung jawab proses pertunjukan Ebeg. Penimbul Ebeg juga harus pandai mengendalikan para pemain yang sudah kerasukan hebat. Selain itu, dia juga harus bisa melindungi seluruh anggota tim dan penonton, bila ada seseorang yang jahil sengaja mengacaukan pertunjukan Ebeg atau sekedar menjajal ilmu-nya. Bila terjadi, biasanya sang penari tidak mampu bergerak. Oleh karena itu, penimbul atau dukun Ebeg ini benar – benar harus orang yang memiliki ilmu yang mumpuni untuk memanggil roh.

Ebeg adalah pestanya para arwah atau indang, sehingga indang selalu meminta suguhan layaknya manusia. Asap kemenyan yang diumpamakan sebagai nasi dan bunga sebagai sayuran. Berbeda dengan mantra jaelangkung yang datang tak diundang pulang tak diantar. Maka indang, pulang harus diantar. Ada puluhan gending yang biasanya mengiringi pertunjukan ebeg. Empat diantaranya sangat berpengaruh mengundang indang. Mereka adalah cempo, eling eling, kembang jeruk dan ricik-ricik. Para penikmat dan pemerhati kesenian ebeg / kuda lumping biasanya sudah memahami benar, apabila salah satu dari keempat gending itu dimainkan, maka sudah pasti para indang akan segera datang dan merasuki para penari. Sulit mempercayainya, tetapi itulah fakta yang ada bahwa sisi mistis dan aura magic Ebeg dan kuda lumping selalu ada di setiap pertunjukan Ebeg digelar. Itulah ebeg, kesenian kita yang khas dan mengakar, dimana estetika dan alam gaib tidak bisa dipisahkan. Sebelum Ebeg/kuda lumping digelar, penimbul dan ketua grup memasang pagar gaib di setiap sudut halaman dengan menebar bunga. Baik penimbul dan ketua indang harus membuat semacam perjanjian dengan indang. Kapan pertunjukan dimulai dan kapan harus berakhir. Mereka tidak berani mengingkari, karena bila batas waktu pertunjukan dilampaui, indang bisa saja nyasar kemana mana dan bisa menimbulkan malapetaka atau cidera baik para pemain maupun penonton di sekitar lokasi pertunjukan Ebeg.

kuda-lumping-mendemPara pemain masih dalam tingkat kesadaran yang penuh. Mereka mempertontonkan kebolehannya menari. Hingga tiba saatnya janturan, yakni puncak dari pertunjukan Ebeg. Gending mulai berubah menjadi gending eling-eling, dengan tempo yang cepat. Para penari mempercepat tarianya mengikuti irama gending. Pengaruh magis semakin terasa, seolah-olah indang berada di atas melayang- layang. Bau kemenyan menebar kemana-mana dan terasa sangat menusuk hidung. Mereka yakin indang makin mendekat. Dan sebagian penari mulai bertingkah aneh, ada yang agak kejang, ada juga yang mulai berjoget tak terkontrol mengikuti alunan musik Ebeg. Pada saat seperti ini, orang akan kehilangan kesadarannya. Namun mereka tetap harus segera disadarkan agar tetap bisa menari, kendati masih dalam pengaruh indang. Namun gerakan sebenarnya sudah mulai berubah. Patah-patah dan monoton. Menurut sang ketua Ebeg, indang sebenarnya sudah masuk

Keputusan (Jawa) 1:

Ebeg gambar punika seni rakyat sing padha kanggo braid jaran utawa Pony Lumping utawa jathilan. Art ebeg utawa luarbiasa punika potensi budaya Indonesia, utamané kanggo wong ing Jawa, Jawa Tengah lan yiatu Yogyakarta. Luarbiasa utawa ebeg tari diputer karo sifat jaran Ponggawa, digawe saka kain pring utawa braid. Ana ing cathetan sejarah sing bisa kanthi nerangake asal utawa asli ebeg luarbiasa, mung Sajarah langsung nyerahke mudhun saka generasi menyang sabanjuré. Antarane urip ora bakal ragu-ragu kanggo mati Ebeg iku salah siji saka seni tradisional sing ora ana maneh gema shrill. Nanging ing sawetara panggonan, kayata distrik Alian Village Kalirancang, Kabupaten Kebumen, Jawa Tengah lan ing désa-désa liyané, ana isih prakara masyarakat Kebumen lan dijogo seni tari rakyat iki. grup kesenian ebeg sing urip lan tetep setya panghibur pembuangan. Ebeg banget nglukis karo adikodrati. Lan bagéyan penting nggawe seni ebeg bisa urip.

Kanggo sawetara komunitas, lan kutha-kutha liyané ing Kebumen, Jawa Tengah, ebeg seni banget misuwur lan saben pementasannya tansah narik kawigaten akeh penonton. Biasane wong katon ing acara amal kayata bumi, lan acara pengetan kamardikan Republik Indonesia. Ana uga ngundang iki grup kesenian ebeg ing prayaan. Stage yen padha tak mbayar antarane siji lan siji lan setengah yuta. Ora larang banget, kanggo ignite prayaan ing desa. Art ebeg (kuda lumping) wis ngandika wis ana wiwit jaman Pangeran Diponegoro, watara abad ka-18, utawa ana uga dicritakaké wis watara wiwit dina Raden Patah saka Demak. Pemain disebut Ebeg bangga dadi seng numpaki tim, senadyan jaran padha numpak, mung digawe saka kain pring. Gugus ebeg biasane kasusun saka rong puluh wong. Saliyane ing sirah rombonganEbeg, ora pamuter, gamelan lan ebeg penimbul. Apa menarik iku penimbul (utawi dhukun Ebeg), iku ing pangisian daya saka nelpon lan bali pungkasan utawa Indang, lan tanggung jawab kanggo Performing proses Ebeg. Penimbul Ebeg uga kudu ngerti carane nangani iku pemain sing wis duweni gedhe. Kajaba iku, uga kudu bisa kanggo nglindhungi kabeh anggota saka tim lan pirsawan, yen ana wong sing sengojo ngganggu show Ebeg bodho utawa mung nyoba metu kawruh. Nalika mengkono, biasane penari sing ora bisa mindhah. Mulane, penimbul Ebeg utawa shaman bener - bener kanggo wong-wong sing duwe kawruh qualified kanggo nyeluk roh.

Ebeg iku partai saka roh utawa Indang, supaya Indang tansah nyuwun ngruwat kaya manungsa. Incense kumelun sing dibandhingake beras lan kembang janganan. Boten kados mantra teka Jaelangkung semanten dipunjagi ngarep uninvited. Indang banjur, kedah dipunjagi ngarep. Ana Welasan gending sing biasane ngiringi show ebeg. Papat mau banget pengaruh ngajak Indang. Padha cempo, paling eling, kembang orange lan Saw-saw. penyayang Art lan pengamat ebeg / luarbiasa biasane ngerti bener, nalika salah siji saka papat gending iku diputer, banjur iku temtunipun Indang bakal teka lan nduweni penari. Iku hard kanggo pracaya, nanging sing kasunyatan sing ana sing sisih mistis lan gaib aura Ebeg lan luarbiasa tansah ana ing saben nuduhake Ebeg dianakaké. ebeg sing, seni kita punika unik lan bosok, ngendi estetika lan adikodrati ora bisa dipisahake. Sadurunge Ebeg / luarbiasa dileksanakake, lan ketua penimbul grup fenced super alami ing saben pojok yard karo kembang panyebaran. penimbul Good lan pangareping Indang kudu nggawe persetujuan kuwi karo Indang. Nalika gambar wiwit lan nalika kudu mungkasi. Padha ora wani kanggo nurut, amarga nalika wates wektu wis ngluwihi show, Indang bisa nyimpang kanggo pindhah lan kang bisa njalari bebaya utawa bundhas kanggo loro pemain lan penonton sak situs show Ebeg.

jaran-lumping-mendemPara pemain isih ing tingkat kesadaran lengkap. Padha nuduhake kemampuan kanggo nari. Nganti teka wektu janturan, puncak acara Ebeg. Gending ngowahi menyang eling-eling gending, karo tempo cepet. Para penari Tariana akselerasi irama gending. pengaruh gaib saya felt, kaya Indang padha nglayang ndhuwur. Ing gandane saka dupa nyebar nang endi wae lan felt banget acrid. Padha pracaya Indang nyedhak. Lan paling saka penari wiwit tumindak strangely, ana dicokot cramped, ana uga wiwitan dancing uncontrolled menyang music Ebeg. Ing kaya iki, wong bakal kelangan eling. Nanging wong-wong isih kudu digawe weruh supaya bisa nari, sanajan isih ing efek Indang. Nanging gerakan wis diwiwiti kanggo ngganti. Fraktur lan monoton. Miturut ketua Ebeg, Indang wis mlebu